“Estamos hechos para buscar la felicidad. Y está claro que los sentimientos de amor, afecto, intimidad y compasión traen consigo la felicidad. Estoy convencido de que todos poseemos la base para ser felices, para acceder a esos estados cálidos y compasivos de la mente que aportan felicidad”.
- El arte de la felicidad, p. 55

“La semilla de la perfección está presente en el interior de todos los seres. No obstante, se necesita compasión para activarla”.
- El arte de la felicidad, p. 72

“La compasión puede definirse como un estado mental que no es violento, no causa daño y no es agresivo. Se trata de una actitud mental basada en el deseo de que los demás se liberen de su sufrimiento, y está asociada con un sentido del compromiso, la responsabilidad y el respeto a los demás”.
- El arte de la felicidad, p. 105

“… en cuanto estimulas la actitud compasiva en tu mente, en cuanto se hace activa, tu actitud hacia los demás cambia automáticamente. Si te acercas a los demás con disposición compasiva, reducirás tus temores, lo que te permitirá una mayor apertura. Creas un ambiente positivo y amistoso. Con esa actitud abres la posibilidad de recibir afecto o de obtener una respuesta positiva de la otra persona. (…) Esa clase de apertura facilita al menos la posibilidad de tener una conversación significativa con el otro”.
- El arte de la felicidad, pp. 70-71

Sobre la violencia y el odio

“Cuando estamos furiosos experimentamos una especie de valentía o poder que, en realidad, es falso. La energía de al ira puede no ser constructiva; lisa y llanamente es destructiva; no sabemos con certeza que rumbo tomará. (…) En consecuencia, se trata de energía ciega. Si eres claramente consciente de lo perjudicial que resulta, intenta analizar la ira desde esta perspectiva.(…) si reflexionas detenidamente te das cuenta de que la ira no produce beneficios reales”.
- Transforma tu mente, p. 99

“Creo que el Tíbet será libre sólo cuando su gente sea fuerte, pero el odio no da la fortaleza. Crea debilidad. Buda no estaba siendo muy religioso, en el sentido popular del término, cuando dijo que el odio no acalla el odio. Más bien estaba siendo práctico. Cualquier logro obtenido mediante el odio no puede ser ni duradero ni vinculante. Sólo traerá problemas, tarde o temprano”.
- La sabiduría del Dalai Lama, p. 187

“… si aspiramos a resolver nuestros problemas, es esencial que hallemos una manera de hacerlo. Hemos de ser capaces de discernir, por ejemplo, entre el terrorismo como medio para conseguir la reforma política y los principios de resistencia pasiva que defendía Gandhi. Hemos de ser capaces de demostrar que la violencia contra los demás es siempre algo erróneo. Y sin embargo hemos de hallar una manera de hacerlo que evite los extremos del absolutismo recalcitrante por un lado y, por otro, del relativismo trivial”.
- El arte de vivir en el nuevo milenio, p. 37

Sobre la práctica religiosa

“Si aceptas una religión tiene que ser serio y sincero, y ponerla en práctica en el día a día. Sólo entonces tendrá valor. Si la fe religiosa sólo es una costumbre no sirve de mucho”.
- Transforma tu mente, p 55

“En un sentido amplio, en el caso de practicantes como nosotros, es mucho más importante ser miembros efectivos de la sociedad, personas que realizamos contribuciones sociales positivas he integramos tanto como podemos las prácticas espirituales a la vida cotidiana. Por la mañana o por la noche tenemos que encontrar tiempo para dedicarnos a las prácticas contemplativas, la meditación, etcétera. En el caso de la mayoría es lo más viable”.
- Trasforma tu mente, p. 52

“…como budista considero que no hay distinción entre la práctica religiosa y la vida diaria”.
- Libertad en el exilio, p.285

“Yo mismo repito cada mañana ciertos versos budistas. Los versos pueden parecer oraciones pero en realidad son recordatorios. Recordatorios de cómo hablar con los demás, de cómo afrontar los problemas de la vida cotidiana y cosas así. Así que, en su mayor parte, mi práctica religiosa se compone de recordatorios, en los que reviso la importancia de la compasión, del perdón, de todas estas cosas. Y, naturalmente, también incluyo ciertas meditaciones sobre la naturaleza de la realidad y ciertas prácticas de visualización”.
- El arte de la felicidad, p. 251.

Sobre las otras religiones

“Todas las religiones pueden aportar una contribución efectiva al beneficio de la humanidad. Todas han sido diseñadas para que la persona sea más feliz y para que el mundo sea un lugar mejor. No obstante, para que la religión pueda ejercer un efecto que contribuya a hacer del mundo un lugar mejor, creo que es importante que la persona practique con sinceridad sus enseñanzas”.
- El arte de la felicidad, p. 249.

“… veo a la religión como una medicina. Los médicos recetan distintos remedios según el mal de que se trata. De la misma manera, se requiere diversas medicinas espirituales, porque no todas las “enfermedades” espirituales son las mismas”.
- Libertad en el exilio, p. 278

“… no sólo he leído libros acerca de otras religiones, sino que me he encontrado con genuinos practicantes de otras tradiciones. Hemos hablado sobre profundas experiencias espirituales, en particular de la experiencia del amor bondadoso. He notado un amor bondadoso genuino y fuerte en sus mentes. Mi conclusión es, por lo tanto, que estas diversas religiones tienen el potencial de desarrollar un buen corazón”.
- The four noble truths, pp. 4-5

Sobre el budismo en occidente

“Algunas veces tengo dudas al dar enseñanzas budistas en el Occidente, porque creo que es mejor y más seguro para las personas mantenerse dentro de su propia tradición religiosa. Pero de todos los millones de personas que viven en el Occidente, algunas naturalmente encontraran el modo budista más efectivo o apropiado. Aun dentro de los tibetanos, hay algunos que practican el islamismo en vez del budismo”.
- Illuminating the path to enlightenment, p.1

“A propósito de la propagación del budismo en el Occidente, quisiera apuntar que he observado cierta tendencia hacia el sectarismo entre los nuevos discípulos. Esto es completamente equivocado. La religión no debe erigirse nunca en una fuente de conflictos, en un pretexto para otra división más dentro de la comunidad humana”.
- Libertad en el exilio, p. 283

“La naturaleza humana es tal, que a veces, con el fin de justificar nuestra adopción de una nueva religión, llegamos a criticar nuestra religión anterior, o la religión tradicional de nuestro país, y la consideramos inadecuada. Esto no debe suceder”.
- The four noble truths, p. 2.

“No me importa convertir personas al budismo; me importa saber cómo puede el budismo aportar algo a la sociedad”.
- Un buen corazón es la mejor religión, p. 101

Para terminar

“He escrito las anteriores líneas para expresar mi constante sentimiento.
Siempre que conozco a un “extranjero” tengo la misma sensación:
“Estoy conociendo a otro miembro de la familia humana”.
Esta actitud a profundizado mi afecto y aprecio hacia todos los seres.
Que este natural deseo pueda ser mi pequeña contribución a la paz del mundo.
Rezo para que haya una familia humana más amistosa, comprensiva y entregada sobre este planeta.
Para todos los que rechazan el sufrimiento, para quienes anhelan la felicidad verdadera éste es mi sincero llamamiento”.
- Un buen corazón es la mejor religión, pp. 85-86

1. La sabiduría del Dalai Lama. Matthew E. Bunson, RBA Libros, Punto de Lectura, Madrid, 2002.

2. Libertad en el exilio. Autobiografía del Dalai Lama. Tenzin Gyatso XIV Dalai Lama del Tíbet, Editorial Diana, México, 1991.

3. Un buen corazón es la mejor religión. Dalai Lama, Editorial Troquel, Argentina, 1999.

4. El arte de la felicidad. Un nuevo mensaje para nuestra vida cotidiana. Dalai Lama con Howard C. Cutler, M.D., Grijalbo Mondadori, Barcelona 1999.

5. El arte de vivir el nuevo milenio. Una guía ética para el futuro. Dalai Lama. Grijalbo Mondadori, Barcelona, 2000.

6. Transforma tu mente, Dalai Lama, Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 2001.

7. The four noble truths. The Dalai Lama, Thorsons, Great Britain, 1997.

8. Illuminating the path to enlightenment. The Dalai Lama.Thubten Dhargye Ling Publications, Long Beach, California, 2002.